فرضية مختبرة
قابيل وهابيل وبني إسرائيل
... مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ ...
سورة المائدة
السياق النصي
قصة ابني آدم (القاتل والمقتول) تنتقل مباشرة إلى تشريع على بني إسرائيل — انتقال يستحق الفحص.
التحليل اللغوي والبلاغي
"ابني آدم" — استعمال اصطلاحي محتمل (= الإنسان عموماً) بجانب المعنى الحرفي (الولد البيولوجي المباشر).
الموقف
الأسماء (قابيل وهابيل) من روايات الإسرائيليات، لا من النص القرآني نفسه. "من أجل ذلك" أداة ربط سببي: من جريمة فردية إلى قانون كوني، مؤسَّس أولاً في كتاب بني إسرائيل.
زاوية المقارنة
فرضية: القصة قد تصف حادثة داخل بني إسرائيل أنفسهم لا ابني آدم حرفياً. لصالحها: المعنى الاصطلاحي لـ"ابن آدم". ضدها: التعريف في "نبأ ابني آدم" يوحي بقصة معينة معروفة؛ السياق سببي-بنائي (القصة سابقة على التشريع ومُفسِّرة له)؛ لا وجود لهذا الوجه عند المفسرين المتقدمين.
الخلاصة والتأمل
فرضية ممكنة لغوياً، ضعيفة سياقياً — الدرس الأعمق في الطريقة: فحص منصف قبل القبول أو الرفض التلقائي. سؤال للتأمل: حين تصادف تأويلاً جريئاً، هل تفحصه بميزان، أم تحكم من أول وهلة؟